23 Temmuz 2020 Perşembe
22 Temmuz 2020 Çarşamba
Eski Mısır Muskaları
Eski Mısır Muskaları
Uraeus, Taweret, Bes, Usekh tasması, Nefer glifi, Hathor'un başı ve Nekhbet akbabası muska. Elektrum ve altından yapılmıştır.
Yeni Krallık, ca. MÖ 1550-1070. Şimdi Louvre'da.
https://egypt-museum.com/post/624069792000802816/ancient-egyptian-amulets#gsc.tab=0
21 Temmuz 2020 Salı
15 Temmuz 2020 Çarşamba
"Chokwe Maskesi" - Zambiya Chokwe kabilesi - Fotoğraf. Francois d'Elbee
"Chokwe Maskesi" - Zambiya Chokwe kabilesi
- Fotoğraf. Francois d'Elbee
En güçlü ve önemli Chokwe maskesi chikunga olarak bilinir. Güçlü bir şekilde yüklü ve kutsal kabul edilen chikunga, bir şefin yatırım törenleri ve atalara kurban edilmesi sırasında kullanılır. Bu maskeler, bir hasır işi armatürü üzerine gerilmiş, siyah reçine ile kaplanmış ve kırmızı ve beyaz tasarımlarla boyanmış barkcloth'tan yapılmıştır. Sadece bir grubun şefi Chikunga giyiyor.
Geçmişte bazı maskeler dini inançlarda ve kurumsal uygulamalarda önemli roller oynamıştır, diğer birçok Chokwe maskeleri öncelikle eğlence için kullanılmaya başlanmıştır. Bu maskeleri giyen gezgin aktörler, performanslarda alınan hediyeler üzerinde yaşayan köyden köye giderler. Çoğu maske ahşaptan oyulmuştur. En popüler ve en iyi bilinen eğlence maskeleri chihongo, zenginlik ruhu ve eşi olan pwo'dur.
Gaunt özellikleri, batık yanaklar ve yaşlı bir adamın çıkıntılı sakalı bir chihongo maskesini karakterize eder. Chihongo, daha önce ruh maskelerinin verdiği koruma karşılığında alemlerini titizlikle övgülerle dolaşırken sadece bir şef veya oğullarından biri tarafından giyilirdi. Chihongo refah getirirken, kadın muadili pwo, doğurganlığı teşvik eden atalardan kalma bir kadın şahsiyettir. Bir ata olarak, yaşlı bir kadın olarak düşünülüyor. Dar yarıklara kapalı gözler ölen bir insanın gözlerini çağrıştırır. Yüzeydeki yüz dekorasyonu kadın olarak kabul edilir. Son zamanlarda pwo, genç bir kadın olan mwana pwo olarak biliniyor. İnisiyasyon geçirmiş ve evliliğe hazır genç kadınları temsil eder.
Sosyal ve siyasal örgütlenme, tarih, felsefe, din ve ahlak ilkeleri çeşitli maskeli balolar aracılığıyla kamuya açıklanmaktadır. Kral veya Mwana Ngana, Chokwe halkını yönetir. Kral, avcılık ve ekim alanlarını dağıtır ve ayrıca Chokwe halkını yönetir. Erkek Mugonge ve kadın Ukule dernekleri köydeki sosyal hayatı düzenler. Chokwe halkı güçlü ve cesur avcılar ve tarımcılardır. Dinamik ruhu sanatlarına yansır.
"Chokwe Mask" - Chokwe tribe of Zambia
- photo. Francois d'Elbee
- photo. Francois d'Elbee
The most powerful and important Chokwe mask is known as chikunga. Highly charged with power and considered sacred, chikunga is used during investiture ceremonies of a chief and sacrifices to the ancestors. These masks are made of barkcloth stretched over an armature of wickerwork, covered over with black resin and painted with red and white designs. Only the current chief of a group wears Chikunga.
In the past some masks played important roles in religious beliefs and institutional practices, many other Chokwe masks have come to be used primarily for entertainment. Itinerant actors wearing these masks travel from village to village, living on gifts received at performances. Most masks are carved from wood. The most popular and best-known entertainment masks are chihongo, spirit of wealth, and pwo, his consort.
Gaunt features, sunken cheeks, and jutting beard of an elder characterize a chihongo mask. Chihongo was formerly worn only by a chief or by one of his sons as they traveled through their realm exacting tribute in exchange for the protection that the spirit masks gave. While Chihongo brings prosperity, his female counterpart, pwo, is an archetype of womanhood, an ancestral female personage who encourages fertility. As an ancestor, she is envisioned as an elderly woman. The eyes closed to narrow slits evoke those of a deceased person. The surface facial decoration is considered female. Recently pwo has become known as mwana pwo, a young woman. It represents young women who had undergone initiation and are ready for marriage.
Principles of social and political organization, history, philosphy, religion and morality are presented publicly through various types of masquerades. The king or Mwana Ngana governs the Chokwe people. The king distributes hunting and cultivation areas, and also governs the Chokwe people. The male Mugonge and female Ukule societies regulate social life in the village. The Chokwe people are vigorous and courageous hunters and agriculturists. Their dynamic spirit is reflected in their art.
Kaydol:
Kayıtlar (Atom)