Mısırlı hamile bir kadının mumyası ilk kez bulundu

 

Mısırlı hamile bir kadının mumyası ilk kez bulundu

Varşova ' daki arkeologlar yerel müzeden eski Mısır mumyasını taradılar ve inanılmaz bir keşif gerçekleştirdiler.

Erkek rahibin kalıntıları lahitte yazıldığı üzere, yedinci aylık hamile bir kadının mumyası olduğu ortaya çıktı, Journal of Archaeological Science ' da yayınlanan bir araştırmada. Röntgen çekimlerinde fetüsün eli ve bacağı bile fark edilebilir.

Fiv ' den mumyanın 1826 ' te Varşova ' ya getirildiği biliniyor. Yaklaşık 2 bin yıllık bir lahitte erkek rahip kalıntıları olduğu belirtildi. Şimdiye kadar kimse bu ifadeyi reddedecek kadar dikkatli bir mumya araştırmadı.

Araştırmacılara göre kadının yaşı 20 ile 30 arasında ve çocuğun kafatasının boyutu 26 − 30 haftalık hamile olduğunu öne sürüyor. Bilim adamları mumyalama sırasında ölen kişinin karnından neden çıkarılmadığını bilmiyor. Böyle bir vakaya benzersiz diyorlar.

Bilim adamları mumyanın lahitten daha yaşlı olabileceğine inanıyor ve aynı zamanda kadının ölüm nedenlerini belirlemeye çalışıyor.

BBC News - Hamile Mısır mumyası bilim insanları tarafından ortaya çıkarıldı

Bir kedinin mumyası 22 Hanedanı. (MÖ 945-712). Bronz. 45,2 x 8,5 x 20 cm Gregoryen Müzesi, Vatikan Şehri, Roma. Cat. 18311.

 

Bir kedinin mumyası için çuval.

Bronz kediler, bir kedinin mumyalanmış kalıntılarını çevreleyen adaklardı. Hayvan genellikle gençken boğulma veya omurga kemiğinin kırılmasıyla öldürüldü. Nekropollerde, özellikle kedi tanrıçası Bastet'in şehri Bubastis'te çok sayıda bronz kedi bulundu. Orta ve Yukarı Mısır'daki diğer şehirlerde de bulundu.

Başlangıçta Sekhmet adında korkunç bir dişi aslan olan tanrıça, ritüel yoluyla düzenli olarak sakinleştirilmesi gereken yardımsever bir kedi şeklinde beğenildi.

Güneş tanrısı Ra'nın kızı olarak, ebedi düşmanı şeytani yılan Apophis'i yok eden "Ra'nın gözü" ile özdeşleştirildi. Bastet olarak, günümüzün Eski Krallık şehrinde doğu Deltası'ndaki Tell Basta'da saygı gördü, kültü en çok Geç ve Yunan-Roma çağında yaygındı. Yüzyıllar boyunca tapınağı genişletildi ve onuruna düzenlenen büyük bir ziyafet Yunan tarihçi Herodot tarafından "en görkemli" olarak nitelendirildi.

Aşağıdaki örnek, arka ayakları üzerine oturan, hayattan biraz daha büyük bir kediyi tasvir ediyor. Artık kayıp olan gözler camsı macun veya taştan yapılmıştır ve küpeler için delinmiş kulaklar da artık kaybolmuştur. Oyulmuş dekorasyon, yenilenmenin sembolü olarak bir udjet gözünün asılı olduğu küresel incilerle dönüşümlü bir kabuk zincirinden oluşur. Üzerinde aslan başı bulunan yarım küre şeklindeki göğüs plakası ve kafasına bir bok böceği oyulmuştur. Heykelciği orijinal olarak bağlayan keten şerit kalıntıları, yıkıcı bir maddeyle yüzeye tutturulmuştur.

Bilinmeyen kaynak.

22 Hanedanı. (MÖ 945-712).

Bronz. 45,2 x 8,5 x 20 cm

Gregoryen Müzesi, Vatikan Şehri, Roma.

Cat. 18311.

Amun-Re Şarkıcısı, Henettawy'nin Dış Tabutu CA. MÖ 1000–945 Üçüncü Ara Dönem Galeri 126'daki Met Beşinci Cadde'de görüntü

 

Amun-Re Şarkıcısı, Henettawy'nin Dış Tabutu

CA. MÖ 1000–945

Üçüncü Ara Dönem

 Galeri 126'daki Met Beşinci Cadde'de görüntü

Evin Hanımı, Amun-Re Şarkıcısı Henettawy yirmi bir yaşında öldü. Aslen Hatshepsut'un bir memuru olan Minmose'un dinlenme yeri olan yağmalanmış bir mezara gömüldü. Mezar, bir dizi tabut ve kişisel mücevherler de dahil olmak üzere mütevazı bir mezardı. Henettawy'nin vücudu mumyalanmamıştı, sadece keten bandaj katmanlarına sarılmıştı.

Oldukça basit kişisel mücevherlerinin yanı sıra, Henettawy'nin ana mezar ekipmanı, iki muhteşem tabut ve bir mumya tahtasından oluşuyordu ve biri diğerine bir Rus oyuncak bebeğinin parçaları gibi uyuyordu. Hem tabutlar hem de en içteki kapak, başlarına ayrıntılı maskeler takılmış, sarılmış mumyalar şeklindedir.

Sarılı bir mumyayı andırması amaçlanan dış tabut kapağı, içinde iki kanatlı wedjat gözü olan küçük bir tapınak şeklinde ayrıntılı bir göğüs kafesi takıyor ve asılı uraeus kobraları ankh'leri tutuyor. Bunların altında Horus şahinleri, bir güneş diskini yukarı doğru iten merkezi bir bok böceğinin yanında, yükselen güneşin ve yeniden doğuşun bir görüntüsüdür. Kompozisyon, SitHathoryunet'in Orta Krallık pektoraline benziyor Bu pektoralin yanlarında, Yukarı ve Aşağı Mısır'ın taçlarını giyen ve güçlendirici asalar tutan bir çakal olarak temsil edilen mumyalama tanrısı Anubis'in figürleri yer alıyor.

Nut'un koruyucu kanatlarının altında, altını temsil eden dikey ve yatay sarı şeritler beyaz mumya sargısını kaplıyor. Ortadaki gruptaki hiyerogliflerde şöyle yazıyordu: "Tanrıların kralı Amun-Re'nin ev hanımı ve ilahisi Osiriler tarafından okunması haklı olarak şöyle diyor:" Ey annem Nut! Kanatlarını yüzüme yay ve bana neden ol nekropolde ikinci kez ölmeden, tükenmeyen yıldızlar gibi bozulmaz yıldızlar gibi olun! '"Gruplar arasındaki dikdörtgen boşluklarda, zengin altın giysili Henettawy bir sistrum sallar ve Osiris'e (en üstteki iki sahne) dua eder. Horus'un dört oğlu sunakların arkasında duruyor (orta sahneler) ve mezarlık ve mumyalama tanrısı Anubis, alt sahnelerde güçlendirici asalar tutuyor. Ayaklarda, tanrıçalar Isis (izleyiciler solda) ve Nephthys (sağdaki izleyiciler) Hennetawy'nin yasını tutuyor.

Nesne Ayrıntıları

Başlık: Amun-Re Şarkıcısı, Henettawy'nin Dış Tabutu

Dönem: Üçüncü Ara Dönem

Hanedan: Geç Hanedanı 21

Tarih: ca. MÖ 1000–945

Coğrafya: Mısır, Yukarı Mısır, Thebes, Deir el-Bahri, Henettawy F Mezarı (MMA 59), MMA kazıları, 1923–24

Orta: Ahşap, gesso, boya, vernik

Boyutlar: L 203 cm (79 15/16 inç)

Kredi Hattı: Rogers Fund, 1925

Erişim Numarası: 25.3.182a, b

Amun İlahisi için Ölüler Kitabı, Nany CA. 1050 B.C. Üçüncü Ara Dönem Galeri 126'daki Met Beşinci Cadde'de görüntü

 

Amun İlahisi için Ölüler Kitabı, Nany

CA. 1050 B.C.

Üçüncü Ara Dönem

 Galeri 126'daki Met Beşinci Cadde'de görüntü

Bu papirüs, yetmişli yaşlarında ölen Amun-Re tanrısı Nany'nin cenazesinin bir parçasıydı. Ayrıca "kralın kızı" unvanını da taşıyordu, bu da muhtemelen Amun Baş Rahibi ve Theban bölgesinin itibarlı kralı Painedjem I'in çocuğu olduğu anlamına geliyor. Üçüncü Ara Dönem'de alışılmış olduğu gibi, Nany'nin cenaze ekipmanı bir oyuk içeriyordu. Bu papirüs parşömenini içeren ahşap Osiris figürü, "Gündüz İlerleyen Kitap" olarak adlandırılan bir metin koleksiyonundan büyülerle yazılmış - bugün genellikle modern adıyla Ölüler Kitabı. Açıldığında, bu parşömen on yedi fitten uzun.

Papirüste birkaç büyünün görüntüleri ve metinleri var. Merkez sahne, daha çok Osiris'in Yargısı veya Kalbin Tartımı olarak bilinen Büyü 125'i gösterir. Nany Yargı Salonunda. Ağzını ve gözlerini elinde tutarak büyük bir ölçeğin solunda duruyor. Kalbi, kozmik düzenin ve ahlaki davranışların vücut bulmuş hali olan Maat'a karşı tartılır ve büyük bir devekuşu tüyü giyen küçük bir figür, adını hiyeroglif olarak temsil eder. Sağda yeraltı dünyası ve yeniden doğuş tanrısı Osiris sahneye başkanlık ediyor. Yukarı Mısır'ın beyaz tacını ve onu ilahi olarak tanımlayan kıvrımlı bir sakalı var. Vücudunu saran mumya sargılarından sadece bir sahtekarı tutan elleri çıkar. Önündeki sunu masasında bir et parçası var. Mumyalama tanrısı ve ölülerin koruyucusu olan çakal başlı Anubis, terazileri okumak için diz çökerken, bilgelik ve yazı tanrısı Thoth'u temsil eden bir babun, denge ışığının üzerinde oturur ve sonucu kaydeder. Nany'nin arkasında, Osiris'in hem karısı hem de kız kardeşi olan tanrıça İsis duruyor. Başının üstündeki hiyeroglif ile tanımlanır.

Terazi dengesi, Nany'nin etik bir yaşam sürdüğünü ve bu nedenle Osiris'in eşliğinde sonsuz bir ölümden sonraki hayata layık olduğunu gösterir. Anubis, Osiris'e "Kalbi doğru bir tanıktır" der ve Osiris, "Kalbi doğru bir tanık olduğu için ona gözlerini ve ağzını verin" diye yanıt verir. Yargı sahnesinin üstündeki yatay kayıtta, Nany üç bölüm halinde görünür: her şeyin yazıldığı ilahi palete tapınmak, şahin biçiminde bir Horus heykelini övmek ve kendi mezarının yanında durmak.

Nesne Ayrıntıları

Başlık: Amun İlahisi için Ölüler Kitabı, Nany

Dönem: Üçüncü Ara Dönem

Hanedan: Hanedan 21

Reign: Psusennes I-II hükümdarlığı

Tarih: ca. 1050 B.C.

Coğrafya: Mısır, Yukarı Mısır, Thebes, Deir el-Bahri, Meritamun Mezarı (TT 358, MMA 65), ilk koridor, Osiris figürü içinde, MMA kazıları, 1928–29

Orta: Papirüs, boya

Boyutlar: L 521,5 cm (206 5/16 inç); H. 35 cm (13 3/4 inç)

Kredi Hattı: Rogers Fund, 1930

Erişim Numarası: 30.3.31

GÖK TANRIÇASI NUT

 

GÖK TANRIÇASI NUT

                                        Mısır Gök Tanrıçası  Nut  Samanyolu Galaksisine Karşı

    Nut, şafakta yeniden doğmak için geceleri vücudunda dolaşan Güneş'i, Krallar Vadisi Kral Ramses     VI'nın mezarının tavanından ayrıntıyla yutar.

GÖK TANRIÇASI NUT

- Güneşi, gece yutuyordu ve sabah, onu yeniden doğuruyordu....

Heliopolis Enneadı'nın bir parçası olan Gökyüzü Tanrıçası Nut, Tanrı Atum ve Tanrıça Iusaaset'in torunu, Hava Tanrısı Şu ve Rutubet Tanrıçası Tefnut'un kızı, Yeryüzü Tanrısı Geb'in kızkardeşi ve Osiris, Set, İsis ve Neftis'in annesidir. Çok geç dönemlerde Nut'un (mesela Hellenistik dönemde) bir beşinci çocuğu daha vardır: Ra ile Horus'un birleşiminden oluşan Ra-Harakthy.

Pek çok mitolojidekinin aksine, Mısır mitolojisinde gökyüzünün 'Tanrıçası' olması, yeryüzünün bir 'Tanrısı'nın olması sıradışı bir olaydır; zira genelde tam tersidir; Gaia vs Uranus'ta olduğu gibi.

Nut ile Geb, yani gökyüzü ile yeryüzü, babaları Şu - yani hava tarafından ayrılıncaya kadar sonsuz bir cinsel ilişki döngüsü içinde yer alıyorlardı; bu ilişkinin sonucunda da dört çocukları olmuştu. Ancak Ra-Harakthy eklendikten sonra mitlerde şu şekilde bir değişiklik olur:

- Tanrılar tarafından çocuk sahibi olması yasaklanan Nut, çocuk sahibi olabilmesi için sorunu çözmek amacıyla Bilgelik Tanrısı Tot'un yardımını ister.

Tot, güçlü duygular beslediği Nut'a yardım edebilmek için Ay Tanrısı Konsu'yla bahis oynar. Bahsi kaybeden Konsu, Tot'a kendi ışığından beş günlük bir zaman verir. Kazandığı beş günü, o zamana kadar 360 günlük Mısır Takvimi'nin sonuna ekler ve takvim 365 gün olur.

Tanrıların takviminde yer almadığı için farkına varmazlar ve Nut o beş günün her günü birer çocuk dünyaya getirir: Osiris, Set, İsis, Neftis ve Hareoris (Ra-Harakhty).

Gökyüzü dışında gökyüzündeki tüm nesnelerin de tanrıçası olması nedeniyle Nut'un ölülerin ruhlarını ahirete geçtikten sonra korumak gibi bir görevi de bulunmaktaydı. Bu sebeple ay ve güneş gibi nesneler, battıkları zaman Nut tarafından yutulurlar ve sabah oluncaya kadar, o süreyi Nut'un koruması altında karnında geçirirler. Sabahleyin de tekrar doğarlar. Bunun yanında Osiris, Set tarafından öldürüldükten sonra İsis tarafından diriltilerek, bir merdiven kullanarak Nut'a çıkar ve ölüler diyarının tanrısı olur. Bu da ölülerin dostu ve ahiret hayatıyla ilgili önemli bir tanrıça olduğunu göstermektedir...

Eski Mısır'da kediler kutsal hayvanlar olarak kabul edildi.

 

Eski Mısır'da kediler kutsal hayvanlar olarak kabul edildi. Mısırlılar, kedilerin mistik güce ve gizli bilgiye sahip olduğuna inanıyorlardı. Kediler tapınakta veya evde şık koşullarda tutuldu. Kediler ayrıca sıçanlardan ve yılanlardan korunmaları için de değerliydi.

Mısır tanrıçası Bastet, hayatı, doğurganlığı ve evi kişileştiren kedi başlı bir tanrıçadır.

Kedi ölürse, mumyalanmış ve sahipleri yas tutmuş, kaşlarını traş etmiş ve mütevazı yiyecekler yemiştir. Bir kediyi öldürmek, büyük bir para cezası veya failin ölümü ile cezalandırıldı.

Horus'un dört oğlunun kafalı kanopi kavanoz seti Mısır, Yeni Krallık, Hanedanlar MÖ 19-29

 

Hapy (bir babun başı), MFA # 48.1288a-b

Sağ:

Imsety (insan başı), MFA # 48.1289a-b

Horus'un dört oğlunun kafalı kanopi kavanoz seti

Mısır, Yeni Krallık, Hanedanlar MÖ 19-29

Fayans, yüksekliği 22 ila 22,5 cm ((8 11/16 ila 8 7/8 inç)

Qebehsenuef (şahin başı), MFA # 48.1286a-b

Sağ:

Duamutef (çakal başı), MFA # 48.1287a-b