4 Temmuz 2021 Pazar

Djedkhonsouefankh ' ın Ölüleri Kitabı

 



Djedkhonsouefankh ' ın Ölüleri Kitabı
Anubis, Maat ' ın gerçek tüyüne karşı kalbi ağırlaştırıyor, Amun-Re ' nin Baş Rahibi Djedkhonsouefankh ' ın Ölüm Kitabı ' ndan bir papirüsün vignette. Üçüncü Orta Dönem, 21 Hanedan, ca. MÖ 1070-945 Şimdi Mısır Müzesi, Kahire.

Kral Kheperkare Senusret ' in tahtında Horus ve Seth ' in Horus ve Seth ' i iki ülkenin birliğinin sembolü veya Mısır ' ı oluşturan krallığın birleşmesi ile tasvir ediyor.

 


Kral Kheperkare Senusret ' in tahtında Horus ve Seth ' in Horus ve Seth ' i iki ülkenin birliğinin sembolü veya Mısır ' ı oluşturan krallığın birleşmesi ile tasvir ediyor. Orta Krallık, 12 Hanedanlık, Senusret I, ca ' nın hükümdarlığı. M.Ö. 1971-1926 Limestone, Al Lisht ' ten. Şimdi Mısır Müzesi, Kahire ' de

Kanopik vazolar, Eski Mısırlılar tarafından mumyalama işleminde, ölülerin organlarını sonraki yaşam için saklamak ve korumak için kullanılan kaplardır.

 



Kanopik vazolar, Eski Mısırlılar tarafından mumyalama işleminde, ölülerin organlarını sonraki yaşam için saklamak ve korumak için kullanılan kaplardır. Genellikle kireçtaşı veya çömleklerden yapılmıştır. Kapların kapakları Horus'un dört oğlu şeklindedir ve bunlar: 'Hapi' Akciğerleri, 'Emstee' Karaciğeri, 'Domotiv' Mideyi ve 'Kahbasnov' Bağısakları korur. Çömlekler çürümelerini önleyen maddelerle doldurulur ve mumyaya yapışık olarak yerleştirilirdi.

Qadesh (Qedesh, Kadesh, Qetesh, Qudshu), başlangıçta Mısır ' a tapınan Semitik bir tanrıydı. Doğa, güzellik ve cinsel zevk tanrıçasıydı. Aslında kocası Orta Krallık döneminde Mısır 'a tapınan Suriyeli ilah Reşep' ti.

 








Qadesh (Qedesh, Kadesh, Qetesh, Qudshu), başlangıçta Mısır ' a tapınan Semitik bir tanrıydı. Doğa, güzellik ve cinsel zevk tanrıçasıydı. Aslında kocası Orta Krallık döneminde Mısır 'a tapınan Suriyeli ilah Reşep' ti.
İbadetleri Mısır ' a yayıldığında doğurganlık tanrısı Min ile ilişkili oldu. Min ve Reshep, Kadeş ile üçlü olarak tapıldı. Her iki tanrının karısı ya da Reshpu 'nun karısı ve Min' in annesi.
Kadesh başlangıçta aslanın sırtında duran çıplak bir kadın olarak tasvir edilirdi (Mısır dışında bazen bir attır) başında hilal ay var. Mısır pantheonuna evlat edinildikten sonra daha yaygın olarak Hathor başlığı veya bir çift inek boynuzu ve güneş diskosu (ayrıca Hathor ve ′′ Eye or Ra ′′ ile bağlantılı) ve sıkı bir kılıf elbisesi giydiği tasvir edildi.
Sık sık yılanları (erkek cinsel organını temsil ettiği düşünülür) ya da sağ elinde bir papirüs bitkisi (Reşep 'i temsil eden ) ve sol elinde lotus çiçekleri ( kadın cinsel organını veya Min' i temsil eden) gösterilirdi. Bes ve Hathor gibi, Profilden ziyade her zaman öne çıkarken resmediliyor.
İsmi muhtemelen İbranice ′′ qedesh ′′ kelimesiyle ilgilidir. Kelimenin anlamı sorunludur. Genellikle ′′ kutsal kadın ′′ olarak tercüme edilir ve (bazılarına göre) Quedeshot olarak bilinen Aşerah kültünün kutsal fahişeleri (Mısır ' da Hathor ile ilişkili olan Semitik doğa tanrıçası). Aslında, Kadesh bazen farklı bir tanrıça yerine Asherah ' ın bir yönü olarak düşünülür. Ancak diğer bilim adamları, onun farklı bir tanrıça olduğunu ve fuhuşla bağlantının İncil metinlerinin erken metanetlerinden kaynaklandığını öne sürdüler. Tapınak personeli ile ilgili sözcüklerin olmadığını ve cinsel ilişki olmadığını öneriyorlar.
Kadeş olarak tanımlanan terra cotta figürleri ve plaketleri Orta Bronz Çağ ' a (MÖ 2000-1500) kadar önceye tarihlendi. Kutsal fuhuşun tapınak ayinleri arasında yer almasından başka zerre kadar az şey biliniyor.
Simge:
Kadeş çıplak bir kadın olarak tasvir edildi, bazen hamile, bazen de değil.
Özellikler:
Buğday sapları zambaklar yılanlar aslanın üstünde durup saçlarına hilal ayı takabilir
Eş: Resheph
Kutsal hayvanlar: Aslanlar; yılanlar
Bitkiler:
Lotus; papirüs bitkileri; zambaklar; buğday
Gezegen:
Hilal ay
KUTSAL GÜN:
29 Nisan ' da gün batımından 1 Mayıs ' a kadar genellikle İsis & Osiris ' e adanmış olan Kutsal Evlilik Mısırlı Bayramıydı, bu da Kadeş için bir tatildi.
Min ' e adanmış bir bahar hasadı festivalinde de rol almış olabilir.
AKRABA:
Bilinmiyor. Ancak 18 ve 19 Hanedanının Mısırlıları, Tanrıları Reşef, Reşep, Reshep, Reshpu, Reşap, Reşap, Reşhef olarak da bilinir.) & Min eşleri bazen sağ ve solda durarak onları gösteriyorlar Onun küçük tapınaklarda kapısı açık, bu yüzden kadın gücünün sembolü olan aslanın üzerinde durduğu gibi onunla düzleşiyorlar.
Teklifler:
Zambaklar buğday sapları afrodizyaklar özellikle erotik parfüm ve tütsüler bahar suyu cinsel organ şeklindeki mumlar yılan ve aslan görüntüleri
Kaynaklar:
• Çimdik, Geraldine (2002) El Kitabı Mısır Mitolojisi
• Wilkinson, Richard H. (2003) Antik Mısır ' ın Tam Tanrıları ve Tanrıçaları